Юлия Латынина. Происхождение Сатаны. Кульминация.

Происхождение идеи о сатане

0:18

В 30-х годах до н. э. среди иудейских минаристов, воевавших против Ирода и римлян, начала формироваться идея, что они сражаются против самого сатаны.
Эта идея имела корни в древних мифах о поединке чудовища и бога грозы, а также в персидских представлениях о борьбе Армузда и Аримана.
Военные поражения стали катализатором для формирования новой картины мира.

Эволюция взглядов минаристов

1:41

Победоносным фанатикам идея о власти сатаны не пришла бы в голову.
Постоянные военные неудачи привели к появлению пророков, объясняющих неудачи борьбой с сатаной.
Пророк Садок, согласно Иосифу Флавию, основал четвёртую секту, верящую в вечную жизнь души.

Вера в бессмертие души

2:35

Вождь сикариев Ели Азар бен Яир верил в бессмертие души и объяснял смерть как свободу от материального мира.
Он утверждал, что душа родственна Богу и обретает блаженную мощь после освобождения от тела.

Отсутствие информации о Садоке в канонических источниках

5:25

В книге Иосифа Флавия «Иудейская война» нет информации о взглядах и биографии Садока.
Упоминание о Садоке взято из другой книги «Иудейских древностей».

Славянский Иосиф и его информация о Садоке

6:22

Славянский Иосиф содержит много информации о Садоке, включая его проповеди и образ жизни.
Садок проповедовал не менее тридцати лет, крестил людей в реке Иордан и питался растительной пищей.
Его приглашали потомки Ирода, но он обличал их и был казнён после смерти Филиппа.

Параллели с биографией Иоанна Крестителя

8:20

Биография Садока имеет параллели с биографией Иоанна Крестителя, который признал Иисуса Мессией.
Иоанн Креститель также проповедовал свободу и обличал правителей, включая Ирода Антипу.

Влияние пророка и противоречия в хронологии

9:13

Пророк был влиятельным, с ним считались сыновья Ирода.
Его деятельность началась около 6 года до н. э., а убит он был через 30 лет.
Евангельская хронология противоречит этой информации.

Питание Иоанна Крестителя

10:12

В славянском Иосифе говорится, что Иоанн питался растительной пищей.
В Евангелиях утверждается, что он ел саранчу, но это ошибка.
В начале первого века в Иудее было мощное вегетарианское движение.

Секты и их пищевые практики

11:13

Секта Ильха Саиды не ела хлеб, мясо и не сеяла хлеб.
Они ежедневно купались в воде и ели овощи и фрукты.
Тезис о питании Иоанна плодами подтверждается историческими данными.

Проповедь Иоанна и мандеи

12:07

Славянский Иосиф утверждает, что Иоанн начал проповедовать за поколение до Иисуса.
Мандеи считают Иоанна настоящим Христом, а Иисуса — лжехристом.
Мандеи также утверждают, что Иоанн начал проповедовать раньше Иисуса.

Смерть Иоанна и война Ирода

13:48

Иосиф утверждает, что Ирод проиграл войну из-за смерти Иоанна.
Иудеи считали, что казнь Иоанна стала причиной поражения Ирода.
Канонический текст Иосифа указывает на смерть Иоанна в 36 году.

Заключение и сомнения в источниках

14:46

Источники из разных стран и культур дают противоречивую информацию о Иоанне.
Славянский переводчик мог не владеть всей информацией.
Возможно, цензоры удалили бы упоминания о Иоанне из канонического текста.

Реформация иудейского движения

16:29

В начале первого века мелиаристское движение было реформировано могущественным пророком.
Пророк практиковал крещение в Иордании и носил вретище.
Сыновья Ирода пытались заискивать перед пророком, но он обличал их и предрекал им гибель.

Кумранские свитки и их изучение

17:26

Кумранские свитки были обнаружены в 1940-х годах и первоначально изучались библейистами из католической школы.
Публикация свитков была практически остановлена из-за христианских убеждений учёных.
Свитки приписывались мирной секте ессеев, но их содержание указывает на более воинственный характер.

Война сынов света

18:17

«Война сынов света» написана в 30-х годах до н. э. и может быть диспозицией иудейской войны.
Секта, о которой идёт речь, сражалась против римлян до пророка Садока.
Члены секты называли себя «праведными», но не приписывали себе основание Садоком.

Отсутствие текстов от Садока

19:15

В кумранских текстах нет текстов, написанных от лица Садока.
Вместо этого найдены обрывки пяти книг, написанных от лица Еноха.

Енох и его знания

20:13

Енох, седьмой сын Адама, был взят живым на небо.
Он получил абсолютное знание о мире от ангелов.
Енох предсказывает страшный суд и вечную жизнь для праведников.

Долина душ

22:57

Ангелы показали Еноху чудесную долину на земле, где пребывают души павших за Господа.
Души живут в этом благословенном месте в ожидании физического воскресенья.

Сияние праведников

24:48

Праведники, увидевшие Бога, начинают сиять.
Сияние ассоциируется с персидским фарном и божественной благодатью.
Идея сияния может быть рецидивом домонотеистического иудаизма или результатом персидского влияния.

Нарушение единобожия

26:38

Кумранские тексты нарушают принцип единобожия, описывая вознесшиеся души как богов.
Эти идеи поддерживают членство в фанатичной секте, несмотря на поражения.
Обещания мессии и ангелов помогают адептам

Душа и вознесение

27:33

Душа, освободившись от плоти, возносится к престолу Бога.
Енох, Садок и Иоанн Креститель — основатели четвёртой секты.
Енох обещал последователям рай на небе, так как сам был там.

Идентификация Еноха

28:29

В мандейских текстах Иоанн Креститель отождествляется с Енохом.
В книге «Стражи» Енох рассказывает о своём втором вознесении на небо.

Павшие сыны Божии

29:29

Павшие сыны Божии, поддавшись зову плоти, согрешили и пали.
Они не могут подняться на небо и просят Еноха заступиться перед Богом.

Приговор павшим ангелам

30:29

Бог отказывает павшим ангелам в прощении.
Енох описывает муки, которые ждут павших ангелов после страшного суда.

Сравнение с историей Ирода

31:23

История Еноха напоминает предсказание Иоанна Крестителя сыновьям Ирода.
Ирод и его сыновья представлены как падшие ангелы.

Борьба с сатаной

33:13

Праведники сражаются с сатаной, а не с земными силами.
Павшие ангелы научили человечество грехам, включая употребление мяса.

Разрыв с зороастризмом

35:12

Новая идеология считает материю злом, а царство света — тонким эфирным миром.
Вознесение Исайи описывает правителя мира сего как Велиара.

Вознесение Исайи

37:07

Исайя поднимается на небеса, сбрасывая одежды плоти.
На небесах он видит сатану и его воинство.
Небеса вне мира принадлежат Господу, а хозяин материального мира — Велиар.

Противоречия среди последователей Иоанна Крестителя

37:43

Последователи Иоанна утверждали, что он был настоящим мессией, а Иисус — лишь его преемником.
Другие последователи считали, что Иоанн благословил Иисуса ещё в утробе матери.

Теологическая дискуссия на ступенях храма

38:35

В 36 году н. э. на ступенях второго храма произошла теологическая дискуссия с применением колюще-режущих предметов.
Приверженцы Иоанна утверждали, что они — мессия, а приверженцы Иисуса возглавлялись Иаковом Праведником.

Роль Симона Волхва

39:29

Отряд приверженцев Иоанна возглавлял Симон Волхв, известный как апостол Павел.
Секты боролись не только с римлянами, но и друг с другом, считая противников «сынами сатаны».

Понятие ереси

41:16

Слово «еретик» было придумано Юстином Мучеником.
Еретиков называли «сынами дьявола» или «псевдомартусами».

Учения о творце мира

42:16

Некоторые учения считали, что мир был создан сатаной, а Иисус пришёл научить спасаться от мира.
Иисус был сыном трансцендентного бога, который пребывал вне мира.

Объяснение казни Иисуса

44:10

Казнь Иисуса объяснялась как видимость, так как он был духом, надевшим тело смертного человека.
Материальный мир считался злом, созданным ограниченным богом.

Искушение Христа

46:11

Дьявол искушал Иисуса, обещая все царства мира.
Матфей и Лука полемизируют с обещаниями физической победы и бессмертия.

Гностические взгляды и их противостояние

50:00

Гностические взгляды были популярны среди богатых и влиятельных христиан.
Маркион и Валентин пытались занять должность папы римского, но проиграли выборы.
Гностики утверждали, что могут общаться с богом напрямую, отвергая иерархию и священников.

Гностики и римская церковь

51:00

Гностики считали себя священниками и не признавали иерархию, выбирая священников по жребию.
Римская церковь осуждала гностиков за отсутствие иерархии и считала, что только епископы могут доносить слово Бога до паствы.
Дидоскалия апостолоом запрещала требовать от епископа отчёт о трате денег верующих.

Борьба с еретиками

52:50

Римская церковь, став государственной религией, начала истреблять языческие статуи и конкурирующие секты.
Епископ Теодорет снарядил экспедицию против еретиков, но был предательски атакован.
Рабула, епископ Одессы, уничтожил дома собраний еретиков и забрал их сокровища.

Манихеи и их учение

55:31

Пророк Мани родился в 216 году н. э. в секте эль-хасаитов, которая строго соблюдала иудейский закон.
Мани реформировал секту, заявив, что Тору больше соблюдать не нужно, и объявил себя преемником Иисуса и Будды.
Манихейство учило, что мир сотворён сатаной, но через принадлежность к общине можно получить знания о том, как освободиться от этого мира.

Запрет манихейства в Персии

58:25

Шахиншах Бахрам запретил манихейство, казнив Мани и изгнав его последователей.
Жрец Квартиры оставил надпись, перечисляя, кого он казнил и изгнал из царства, включая иудеев, буддистов и христиан-крестителей.

Влияние манихейства на зороастризм

1:00:21

Зороастризм, возможно, заимствовал элементы манихейства, так как корпус священных текстов зороастризма на тот момент не был записан.
Реформы реформаторов иудаизма также приписывали собственные высказывания мессии.

Распространение манихейства и его влияние

1:02:59

Манихеи быстро распространились по Средней Азии и к X веку стали самой широко распространённой мировой религией.
Манихейские рукописи находятся даже в Китае.
Арабское возрождение после исламского завоевания во многом опиралось на культурные достижения манихеев и буддистов.

Мультикультурное пространство и ислам

1:03:49

Люди с богатыми книжными традициями и духовными исканиями объединились в мультикультурное пространство.
Изначально мультикультурность терпелась и даже поощрялась, но со временем ислам стал религией, которую нужно было насадить во всём обществе.
Начался геноцид манихеев и буддистов в Средней Азии.

Восстание красных войск

1:04:47

Восстание возглавляла секта Белого Лотоса, проповедовавшая приход Будды Майтреи.
Манихеи ожидали прихода князя света Минвана.
Восстание в Китае было переиздание «Войны сынов света против сынов тьмы».

Эволюция дуалистических учений

1:05:41

Дуалистические учения могли эволюционировать в свою первоначальную форму при подходящих исторических обстоятельствах.
Византия боролась с ересями павликиан и богумилов.
Император Алексей Комнин отверг предложение крестоносцев из-за необходимости истребить павликиан.

Альбигойская ересь

1:06:37

В XII веке дуализм распространился на Южную Францию, церковь назвала это альбигойской ересью.
Против альбигойцев снарядили крестовые походы.
При штурме Безье перебили 20 тысяч человек, что стало геноцидом народа Южной Франции.

Дуализм и государственная религия

1:07:31

Дуализм был распространённой религией, но никогда не становился государственной.
Возможно, из-за элитарности и эзотеризма дуализма.

Борьба церкви с дуализмом

1:08:31

Ортодоксальная церковь боролась с дуалистическими воззрениями, сжигая книги и конфискуя имущество.
Церковь утверждала, что всё материальное — грех, но при этом считала сатану князем мира сего.

Парадокс свободы воли

1:10:24

Доктрина свободы воли не выдерживала критики, так как не объясняла причины войн, эпидемий и других бедствий.
Идея о том, что сатана — правитель мира, была безумной, но победила благодаря эффективности церкви.

Последствия церковного контроля

1:12:16

Церковь запретила мирянам учиться грамоте и читать, что привело к регрессу и опустошению средневековой Европы.
В Китае в эпоху Сун изобретали книгопечатание, бескислородное производство стали, порох и компас.