Андрей Макаров| "Как мыслить критически": ответ И.Канта

Введение в критическую философию Канта

0:15

Лекция посвящена критической философии Иммануила Канта.
Кант совершил «коперниканский переворот» в философии, изменив её ориентацию с объекта на субъект.
Цель лекции — популяризировать идеи Канта, сделав их доступными для широкой аудитории.

Понятие критики и критического мышления

2:12

Различие между критикой в кантовском смысле и критиканством в обыденном понимании.
Критика в кантовском смысле — это рассуждения о границах познания.
Критическое мышление фокусируется на процессе мышления, а не только на его результатах.

Пример критического мышления

3:09

Обсуждение вопроса «как я думаю?» на примере произнесения речи.
Анализ способов вербализации мыслей и роли грамматики и лексики в этом процессе.
Критика как нахождение границ и неточностей в мышлении.

Критика догматизма и скептицизма

5:59

Кант выступал против догматизма и скептицизма, стремясь найти средний путь между ними.
Влияние Юма и Руссо на формирование взглядов Канта.
Догматизм определяется как следование догмам без критического анализа.

Догмы и их критика

8:36

Примеры догм: религиозные и жизненные принципы.
Необходимость критического анализа догм для их опровержения.
Подчёркивание важности сомнения в общераспространённых истинах.

Влияние английской философии

12:13

Теория первичных и вторичных свойств объектов, разработанная Локком и Юмом.
Протяжённость — первичное свойство, цвет — вторичное.
Кантовская теория познания: все свойства предмета вторичны и зависят от восприятия субъекта.

Влияние Руссо на Канта

15:28

Руссо оказал сильное влияние на ранние сочинения Канта.
Романтический дискурс в ранних работах Канта, соответствующий идеям Руссо.
Деление философии Канта на докритический и критический периоды.

Научные теории Канта

17:19

Теория возникновения вселенной из туманности, аналогичная теории Лапласа.
Идея о существовании разумных существ на других планетах.
Идея о том, что чем дальше от Земли, тем умнее разумные существа.

Вклад Канта в философию

18:18

Кант вошёл в историю философии благодаря своей гносеологии.
Учение о позна

Жизнь и принципы Канта

19:03

Кант прожил спокойную жизнь в Кёнигсберге, отказываясь от приглашений и предложений.
Его принципы: вежливость и отказ.
Мордашвили объясняет это желанием сохранить «форму души».

Образование и начало карьеры

21:22

Родился в 1724 году в семье шорника, получил классическое образование.
После смерти отца работал репетитором, затем стал всемирно известным философом.
Защитил три диссертации в 1755 году, но ждал должности профессора 15 лет.

Вежливость и чувствительность

23:45

Вежливость помогала ему избегать конфликтов и сохранять спокойствие.
Не был женат из-за чувствительности и страха перед «немагатой».
Сравнивается с Руссо в чувствительности и с Декартом и Спинозой в дисциплине.

Мышление и мораль

24:54

Мышление — большое счастье и предназначение человека.
Моральный закон предписывает мыслить самостоятельно.
Критическое мышление важно для следования моральным принципам.

Абсолютистская этика

27:38

Кант — представитель абсолютистской этики, где моральный императив един для всех.
Необходимо сверять принципы с логикой и размышлять над ними.
Мораль должна быть осмыслена и внутренне принята.

Категорический императив

32:19

Моральный категорический императив — основа поведения.
Действия человека влияют на будущее человечества.
Сначала человек судит свои поступки сам, затем их судят другие.

Критика и свобода

34:31

Критика важна для правильного поступка и осознания ограничений.
Основная тема — свобода и моральный закон.
Вопрос о свободе связан с теологией и теодицеей.

Теодицея

36:07

Проблема теодицеи — оправдание Бога.
Теологи оправдывают Бога, потому что в мире есть что-то, требующее этого.
Вопрос о свободе упирается в теологию и проблему оправдания Бога.

Проблема зла в мире

36:54

Вопрос о происхождении зла в мире, несмотря на благость Бога.
Проблема оправдания Бога перед фактом существования зла.

Совесть и свобода по Канту

37:46

Совесть — врождённый дар Бога, освобождающий Его от ответственности за грехи человека.
Свобода человека как подобие абсолютной свободы Бога.
Зло и добродетель как следствия свободы.

Критическое мышление и воля

40:00

Необходимость критического мышления для выбора пути добра.
Условный и безусловный императивы в этике Канта.
Важность доброй воли и дисциплины мышления и воли.

Гносеология Канта

42:35

Тема способности рассудка постигать феноменальные проявления вещей.
Вещи непознаваемы в своей сущности, только в проявлениях.
Познание ограничено проявлениями вещей.

Сущность и познание

44:01

Сущность вещей недостижима для человека.
Жизнь среди проявлений вещей и взаимодействие с ними.
Смысл жизни в постоянном стремлении к познанию непостижимого.

Кант и Плотин

48:45

Платон и Плотин как антиподы в понимании сущности вещей.
Плотин предлагает метод мистического экстаза для прямого проникновения в сущность.
Кант считает это невозможным и полезным.

Познание сущности и свобода

50:46

Познание сущности может быть пугающим, но многие хотят этого.
Непостижимость сущности связана со свободой интерпретации.
Знание сущности может ограничивать свободу.

Интерпретация сущности

52:23

Вещи оставляют человека свободным в интерпретации своей сущности.
Поиск сущности даёт новые знания, даже если её полностью не постигли.
Интерпретация сущности происходит во времени, она постоянно меняется.

Давление знания

53:21

Знание может оказывать давление на человека.
Знание может быть тупиком, ограничивающим перспективы.
Пример с «два плюс два равно четыре» иллюстрирует ограниченность знания.

Теория множественности миров

54:32

Кант верил в теорию множественности миров.
Современная наука разделяет эту теорию.
Мы живём в мире, где вложено множество миров.

Перцептивные решётки

55:22

Сознание обрабатывает поток информации через перцептивные решётки.
Чувственные данные оформляются в образы.
Способность рассудка превращать данные в образы даёт первую степень свободы.

Смысл и свобода

57:50

Смыслы возникают автоматически и могут ограничивать свободу.
Философия абсурда показывает, что смыслы могут быть навязаны.
Необходимо обуздать разноголосицу смыслов для достижения свободы.

Критическое мышление

1:01:20

Критическое мышление помогает различать факты и проблемы.
Проблема — это препятствие на пути к цели.
Для превращения фактов в проблемы нужна дополнительная информация и цель.

Цели и конфликты

1:03:38

Конфликты могут быть ресурсом для получения энергии.
Цель человека определяет, являются ли конфликты проблемой.
Концептуализация помогает найти цель и понять природу конфликтов.

Типы личности по Жильберу Дюрану

1:05:12

Воинский тип личности может получать комфорт от конфликтов.
Мистический тип предпочитает стабильность.
Драматический тип стремится к самоопределению.
Концептуализация помогает стянуть разноголосицу образов в единую схему.

Конфликты и самоопределение

1:06:01

Конфликты могут способствовать самоопределению, если они показывают реальность, которая нам сопротивляется.
Цель самоопределения — стать свободным от влияния родителей.
Реальная проблема — ограничения свободы, а не сам конфликт.

Анализ ограничений

1:07:16

Клиент хочет освободиться, но конфликты мешают этому.
Ограничения, наложенные родителями, являются реальной проблемой.
Конфликт — это психический эффект, возникающий из-за ограничений.

Пример из фильма

1:08:15

В фильме «Королевство полной луны» герои сталкиваются с ограничениями, которые мешают им пожениться.
Ограничение свободы — это проблема, а не сам конфликт.

Смыслы и анализ

1:09:15

Смыслы могут оказывать негативное давление, запутывая человека.
Анализ помогает выстроить схему ситуации и понять проблему.
Схема позволяет освободиться от многоголосицы смыслов.

Схема и чувства

1:12:31

Схема делает восприятие «холоднее» и суше, но не исключает чувств.
Взросление заключается в переходе от чувств к схемам.
Этичное поведение требует баланса между чувствами и схемами.

Открытие Канта

1:15:07

Кант показал, что субъект вносит свойства в объекты, а не наоборот.
Когнитивная оснастка определяет восприятие жизни.
Маркс добавил идею о влиянии практик на когнитивные оснастки.

Априорные формы

1:17:40

Априорные формы время и пространство — это универсальные программы обработки информации.
Эти формы формируют восприятие внешнего и внутреннего мира.
Разные когнитивные оснастки создают разные миры.

Трансцендентальный субъект

1:19:59

Трансцендентальный субъект — это надиндивидуальная структура, объединяющая эмпирические субъекты.
Язык может быть трансцендентальным субъектом, обрабатывающим смыслы.
Философия диалога изучает роль языка в формировании мира.

Расщеплённый субъект

1:22:05

Каждый эмпирический субъект является расщеплённым субъектом.
Критика Канта и неокантианцы ввели понятие расщеплённого субъекта.

Расщепление субъекта

1:22:32

Нормальный человек всегда состоит из нескольких «субъектов».
Для Фрейда расщепление субъекта — причина невротизма.
Кант считает расщепление между свободой и дисциплиной благом.

Критика и априорные формы

1:23:30

Кант создал теорию права и начала кантианской социологии.
Критика — это обнаружение границ человеческого познания.
Априорные формы времени и пространства ограничивают наше познание.

Агностицизм Канта

1:24:25

Кант освободил веру, поставив границы для разума.
Агностицизм Канта предполагает разделение веры и разума.
Основная идея Канта — критика человеческого познания.

Счастье и познание

1:26:20

Счастье достигается через познание вечно непознаваемого.
Познание помогает понять свои надежды и достичь гармонии.

Когнитивная терапия

1:28:06

Неверные когнитивные схемы приводят к неадекватному поведению.
Когнитивная терапия Арона Бека помогает распутать запутанные когнитивные схемы.
Пример с клиенткой, боящейся ходить мимо гаражей, иллюстрирует работу терапии.

Нравственное чувство

1:33:02

Кант считает, что нравственное чувство создаётся логикой и рассуждением.
Альтернатива Канту — идея Руссо о создании нравственного чувства интуицией.
Коллективное бессознательное рассматривается как аналог трансцендентального субъекта.

Моральное и нравственное поведение

1:34:05

Кант различает моральное и нравственное поведение.
Моральное поведение соответствует моральным нормам автоматически.
Нравственное поведение требует дополнительной работы воли.

Ограничение влияния смыслов

1:36:06

Человек может отключать мышление, чтобы избежать опасных мыслей.
В религиозных группах люди могут «тупить» при обсуждении богословских тем.
Отключение мышления — защитная реакция на опасные мысли.

Вечный спор между философами

1:38:47

Обсуждение спора между философами и Булгаковым.
Упоминание Канта и его подхода к методологии восприятия.
Подход Канта рассматривается как гносеология субъекта, закладывающая основания для методологии восприятия.

Восприятие как первый барьер

1:39:45

Восприятие рассматривается как первый барьер в философских рассуждениях.
Цитата профессора Преображенского о чтении советских газет.

Анонс следующей темы

1:40:11

Анонс темы о Марксе и марксизме.
Марксизм описывается как «нетленка», сохраняющая актуальность.
Маркс представлен как «глыба», которую европейская философия ещё не перешагнула.

Завершение

1:40:41

Прощание с аудиторией.
Обещание скорых встреч.