Исход, 20 глава. Бог даёт Заповеди Моисею для народа и Израильского и в целом для всего человечества.

О видео «Исход, 20 глава. Бог даёт Заповеди Моисею для народа и Израильского и в целом для всего человечества.»:

Исхо́д, глава 20. https://azbyka.ru/biblia/?Ex.20&r Настоящая, добрая христианская жизнь может быть только у того, кто имеет в себе веру Христову и старается жить по этой вере, т. е. своими добрыми делами исполняет волю Божию. Добрые дела есть выражение нашей любви, а любовь есть основание всей христианской жизни. «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин.4:16). «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Так Бог делом проявил Свою любовь к людям. А та любовь, которая не сопровождается добрыми делами, не есть истинная любовь, а есть любовь только на словах. Вот почему Слово Божие говорит: «Вера без дел мертва есть» (Иак.2:20). Сам Господь Иисус Христос сказал: «Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф.7:21). Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий. https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/236 Свт. Кесарий Арелатский. Следует также знать, что десять заповедей Закона получают свое исполнение в двух евангельских заповедях, а именно, в заповедях любви к Богу и ближнему. Ведь три заповеди, записанные на первой скрижали, относятся к любви к Богу. На второй же скрижали были записаны семь, из которых одна была - почитай отца и мать твою (Исх 20:12), а во всех остальных, несомненно, заметен намек на любовь к ближнему. Это то самое, о чем мы читаем в Евангелии, когда Господь сказал: на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:40). А также у апостола Иакова читаем: кто согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем (Иак 2:10). Что же это – согрешить в одном и все потерять – может означать иное, как не падение в заповеди любви, без которой, согласно апостолу, не проявляется никакого совершенства в добродетелях, но сказывается нарушение всех остальных заповедей?