О видео «В Неделю 4-ю по Пятидесятнице»:
Проповедь в храме Святого Духа с. Майма Горноалтайской епархии в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. О том, можно ли молится "за недостойных" и на Евангельское чтение (Мф.8. 5-13), о вере римского сотника, встретившего Христа в Капернауме
Комментарии к «В Неделю 4-ю по Пятидесятнице»
* *
#42386
Мир Вам, отец Георгий! Вы затронули очень многогранную тему. Пожалуй, она заслуживает статьи/поста или целого ряда проповедей. Поясню. Серафим Саровский говорил: ""Стяжи дух мирен, и вокруг спасутся тысячи". То есть, сосед, живущий рядом, о котором Вы говорите в проповеди, имеет шанс прийти ко Христу таким путём (через пример жизни благочестивого соседа). Равно как и "...неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим" (1-е послание Коринфянам 7:14).
А вот молитва за него (неверующего соседа, в частности) поднимет против не искушенного в молитве христианина огромное сопротивление ангелов тьмы (назовём их так), ибо покусился молящийся на отнятие души, на которую они претендовали. Скажу больше, часть священников говорит, что на чтение Псалтири по усопшему, если это не родственник, надо брать благословение у священника (или духовника, если он есть). На вопрос: Почему так (ведь молитва - это наш разговор с Богом, на который не берут разрешение)? - отвечают: "Благословение защищает молящегося от всякой нечисти, на него восстающей". Другие священники после пересказа вышеприведённых рассуждений своих братьев во Христе возражали: "Защищает вас не благословение, а Господь (причём всегда). А вот, получив благословение, вы с этого момента несёте ПОСЛУШАНИЕ. Это приносит бОльшую благодать молящемуся и тому, за кого молятся".
Поэтому, батюшка, Вы очень категоричны в своих высказываниях. Возможно, у людей, которые Вас "сильно огорчили", была подобная информация. Объясните пастве развёрнуто, КАК надо молиться, чтобы стяжать благодать и "дух мирен" для себя и ближнего (в данном случае ближний - тот, кто, сознательно или бессознательно, нуждается в помощи Христа и Его милости). Сомневаюсь, что люди, которых Вы обличали, возомнили себя праведными или святыми.
Умудри Вас Господь и Царица Небесная!