Восточные идеи национализма: от тюркских идеологов до арабских принципов «кавмия» и «ватания»

YOUTUBE · 01.12.2025 05:34

Ключевые темы и таймкоды

Введение

0:00

Дарья Сапрынская, научный сотрудник Московского государственного университета, начинает лекцию о национализме и его связи с российским пространством.

Национализм и его определения

0:45

Дарья объясняет, что национализм является продуктом западной культуры и имеет различные подходы к определению.
Она упоминает Бенедикта Андерсона, автора книги "Воображаемое сообщество", который утверждает, что национализм возник в Америке, где не было образцов для консолидации после разрушения колониальной системы.

Восточные варианты национализма

1:10

Дарья обсуждает восточные варианты национализма, включая исламский и тюркский национализм.
Она подчеркивает, что восточные варианты национализма имеют свои особенности и подходы к определению.

Национализм и Россия

3:06

Дарья обсуждает связь между национализмом и Россией, особенно в контексте кемалистской Турции.
Она отмечает, что Россия сыграла важную роль в становлении кемалистской Турции и формировании национальных государств.

Конструктивизм и его критики

5:00

Конструктивизм рассматривает нацию как продукт воображения и культурного конструирования.
Критика конструктивизма включает в себя работы Бенедикта Андерсона и Эрнеста Генера.

Инструментализм и его критики

10:00

Инструментализм рассматривает нацию как ситуативную роль, созданную для политических целей.
Критика инструментализма включает в себя работы Хосбаума и Ринада.

Лекция Эрнеста Генера

14:00

Лекция Генера, прочитанная в 1882 году, призывает слушателей Сорбонны к пониманию того, что человеческая история отличается от исследования животного мира.
Лекция критикует использование этнографии в политике.

Национализм и наука

15:01

В XIX веке ученые начали исследовать национализм и его влияние на общество.
Появились различные типологии национализма, такие как гражданский, этнический и религиозный.

Национализм и марксизм

19:52

Марксисты внесли свой вклад в исследование национального вопроса, особенно в России.
Сталин считается одним из основоположников изучения национального вопроса и автором определения нации.

Национализм в прошлом

22:26

Гелнер утверждает, что национализм в прошлом не носил политического характера и не стремился к созданию национально-однородного государства.
Он подчеркивает, что современный национализм имеет политический характер и стремится к объединению людей на основе общих ценностей и культуры.

Национализм и его особенности на Востоке

24:17

В рамках Российской империи существовал национализм, но он отличался от западного понимания.
На Востоке национализм складывался из-за колониальной эпохи и ориентал-модуса.

Милет и его значение

27:37

Милет - категория, связанная с религиозной идентификацией в Османской империи.
В Российской империи была категория "инородцы", которая позволяла разграничить разные конфессиональные группы.

Нация и ее формирование на Востоке

31:21

На Востоке принципы национального и политической нации складывались в качестве постколониального дискурса или деколониальной борьбы.
Национально-освободительные войны происходили в рамках борьбы систем капитализма и коммунизма.

Автономизм и его значение

33:23

Автономистские проекты складывались в рамках Средней Азии и Казахстана, которые стали республиками.
Исследовательница Аманжола Дина Ахмеджановна занимается вопросами автономизма в этих регионах.

Национальное осмысление и антиколониальное движение

34:22

В русской традиции часто говорят о идее туркестанской автономии, которая предполагала образование одного государства на территории Туркестана.
Марксистский подход к национальному осмыслению связан с экономическим развитием и сломом феодальной системы.

Британская Индия и разделение Пакистана

36:09

Индия и Пакистан появились в 1947 году, после разделения Британской Индии.
Разделение произошло благодаря усилиям британской империи, которая была доведена до этого состояния борьбой.

Польский национализм и влияние центра

39:53

Польский национализм возник не в центре империи, а на ее окраинах.
Идеи национализма часто приходят из отдаленных частей империи, чтобы помочь окраинам осознать себя и противостоять центру.

Национальное осмысление в Центральной Азии

41:52

Национальное осмысление в Центральной Азии было связано с идеями из стран Центральной Азии, которые пришли на территорию Турции.
Национальное осмысление было воспето идеологами тюркского национализма, которые пришли с территории, гонимой большевистской властью.

Идеи Гапринского и Аляф Гани

42:38

Исмаил Гапринский был идеологом исламской модернизации, который предложил обновить образование и включить светские науки в медресе.
Джамалядин Аляф Гани был идеологом мусульманской модернизации, который также говорил о роли женщины в исламе и возвращении к чистому исламу.

Пан-исламизм и арабский национализм

49:17

Пан-исламизм был идеей религиозного национализма, которая объединяла мусульман разных стран и культур.
Арабский национализм возник как идея объединения арабов и других мусульман, но не смог полностью объединить весь мусульманский мир.

Заключение

51:58

Видео завершается обсуждением того, как идеи национализма и религиозного национализма могут быть использованы для свержения режимов и продвижения ислама.

Муфтий аль-Хусейни и его связь с нацизмом

52:42

Аль-Хусейни был ярым антисемитом и поддерживал еврейские погромы.
Он был смещен с поста муфтия и бежал в Европу, где получал доход от Гитлера.

Национализм и панарабизм

57:32

Панарабизм - это идея объединения арабов, в то время как пан-исламизм - это идея объединения мусульман.
Национализм и панарабизм были использованы для борьбы с колониализмом и зависимостью от европейских стран.

Мишель Афляк и его идеи арабского национализма

1:01:39

Мишель Афляк был идеологом арабского национализма и продвигал идеи арабской культуры и социализма.
Он родился в Дамаске и был православным христианином, что не мешало ему продвигать идеи арабского национализма.

Арабский национализм и арабский мир

1:02:00

Арабский национализм был направлен на объединение арабов и борьбу с империализмом.
Арабский мир был представлен как единое пространство от Атлантического до Индийского океана.

Арабский национализм и ислам

1:03:00

Арабский национализм был основан на исламских ценностях и противостоял западному капитализму.
Арабский национализм стремился к возвращению к прошлому и нейтральности.

Арабский национализм и Турция

1:15:03

Инвер-паша был одним из лидеров турецкого движения и идеологом пантюркизма.
Идеи пантюркизма и пан-исламизма были осуждены российской имперской властью.

Пан-исламизм и пантюркизм

1:21:52

Видео обсуждает пан-исламизм и пантюркизм, идеологии, которые возникли в рамках исламского мира и тюркских народов соответственно.
Обе идеологии были светскими и националистическими, и они развивались в контексте российской империи.

Образование и идеология

1:22:51

Идеологи пантюркизма, такие как Исмаил Гаспринский, обучались в российских университетах и получали светское образование.
Они выступали за культурное развитие тюркских народов и их приобщение к ценностям российской империи.

Политическое влияние

1:24:36

Идеологи пантюркизма стали активными участниками политического движения, включая кадетскую партию.
Они были взрощены российской империей и стали идеологами тюркского национализма.

Влияние на турецкую республику

1:27:33

Идеологи пантюркизма, такие как Юсуф Акчура, оказали влияние на формирование турецкой республики.
Они предлагали идеи о том, как отойти от прошлого мира и создать светскую республику.

Мустафа Шокай

1:33:10

Мустафа Шокай, казах по происхождению, выступал за единство Туркестана и был критиком советской академии.
Он был взрощен российской империей и стал идеологом тюркского национализма.

Мустафа Шокай и его роль в истории

1:35:00

Мустафа Шокай был тюркским националистом, который бежал из России после революции и стал активным участником движения за независимость Туркестана.
Он был автором идеи о том, что Туркестан является единственной родиной для всех тюрок, и призывал к созданию тюркского государства.

Мустафа Шокай и нацисты

1:37:54

Мустафа Шокай вступил в контакт с нацистами, которые предложили ему возглавить туркестанский легион.
Он потребовал от нацистов улучшить условия содержания тюркских военнопленных и создать военные формирования для использования на восточном фронте.

Смерть Мустафы Шокая

1:41:16

Мустафа Шокай умер в декабре 1941 года в берлинском госпитале от заражения крови.
Он стал символом тюркского национализма и героем для турецких националистов.

Развитие турецкого национализма

1:43:58

После Мустафы Шокая в Турции возникли различные идеи, такие как кемализм, анатолионизм и другие.
Эти идеи сформировали турецкий национализм, который был основан на идеях республиканизма, национализма, этатизма, лаицизма и перманентной революции.