Как постмодерн породил Новое Средневековье? | стрим с философом Андреем Макаровым

Введение в тему

0:00

Видео носит юмористический характер и используется в образовательных целях.
Тема видео: постмодерн и Средние века, их связь и влияние на современное общество.
Постмодерн и Средние века обсуждаются в контексте нового Средневековья.

Исторический контекст

0:58

Тема нового Средневековья стала популярной после выхода книги Роберта Викки "Ближайшее средневековое будущее".
Бердяев в своей книге "Новое Средневековье" рассматривал Советский Союз как средневековую тенденцию.
После революции и установления сталинизма в СССР сформировался замкнутый орден меченосцев, аналогичный средневековому ордену.

Идеократическая власть

2:55

Власть в СССР была идеократической, основанной на идеях, а не на экономическом насилии.
Идеократия в СССР была направлена на создание справедливого общества, но позже была заменена на потребительское общество.
Народ в СССР был заменен на население, управляемое через идеологию.

Параллели с Западом

7:47

Современный российский режим копирует западные модели управления.
Вера в коммунистическую идеологию и культ Ленина сравниваются с христианской верой и культом святых.
Развал Советского Союза не был точкой отсчета для кардинальных трансформаций европейской культуры.

Конец идеологии

9:43

После Второй мировой войны в Европе произошел отказ от идеологии, что привело к созданию новых центров власти.
Модерн и Просвещение исходили из центрической идеи, но после войны центризм сменился монетаризмом.
В постмодерне идеология заменена на образы, что привело к раздробленности и гиперреальности.

Локальные школы и стили

17:28

В средневековье существовали локальные школы архитектуры и одежды.
Готические стили были распространены по всей Европе, в отличие от романского стиля.
В России были свои региональные школы, такие как Суздальская и Московская.

Автономия и заказчики

18:26

В средневековье мастера переносили общие черты, но заказчики определяли стиль.
В современном мире заказчики, такие как олигархи, диктуют архитектуру.
Это создает удельные княжества, где ресурсы управляются по-разному.

Национальные государства и их сила

20:24

Национальные государства остаются сильными, несмотря на современные вызовы.
НАТО и глобальное экономическое превосходство США подтверждают это.
Объединение бюрократий, таких как ЕС, показывает слабость национальных государств.

Сила государства и национализм

22:21

Сильное государство управляет без физической силы, используя кадры и технологии.
Национализм является явлением эпохи модерна и связан с унитаризированными системами.
В Японии национализм подавлен, но он все еще жив и активен.

Национальные идентичности и регионы

26:16

Национальные идентичности важны для современных людей.
В средневековье люди ассоциировали себя с регионами, а не с нациями.
Регионы, такие как Дагестан, остаются инкорпорированными в российское государство.

Постмодернизм и децентрированность

28:15

Постмодернизм предполагает децентрированность и отсутствие единой идеи.
В современном мире лидеры и корпорации играют ключевую роль.
В эпоху модерна субординация и лояльность были важны, но не слепое подчинение.

Лояльность и идеи

32:10

В средневековье лояльность была важна, но не на первом месте.
В эпоху модерна идеи справедливости и равенства были приоритетом.
Лояльность лидеру была буржуазной ценностью, а не основой общества.

Войны и изменения

34:07

Войны являются драйверами изменений в истории.
Средневековье также знало много войн, но они были менее кровопролитными.
Современные войны вызывают страх и стремление к изменениям.

Средневековье и Просвещение

35:06

Средневековье не было полностью мирным веком, как и Просвещение.
После мировых войн люди стремятся к более мирному существованию.
Современные люди стремятся к миру, но это не средневековая мысль.

Постмодерн и образование

36:05

Постмодерн развернул борьбу против Просвещения.
Современное образование в России и мире находится в руинах.
Студенты больше занимаются спортом и патриотизмом, чем учебой.

Ирония и презрение

37:03

Молодежь проявляет иронию и презрение к текущим событиям.
Прогнозы и меры против COVID-19 были быстро отменены.
Масочный режим был отменен через три дня после введения.

Клановое общество

39:59

В России существуют клановые системы, но не в полном смысле.
Депутаты Госдумы зарабатывают много, и попасть туда без связей сложно.
Клановость существует, но не в том виде, как в Средневековье.

Интернет и символическое сознание

44:54

Интернет способствует перемещению в другую эпоху.
Поколение Z имеет сложное символическое сознание, как у средневековых людей.
Эмоциональность людей растет, как и в Средневековье.

Клановость в либеральных системах

46:51

В США клановость проявляется в традиционных формах.
Контрада в Италии — пример клановости.
Университеты в Средневековье использовались для объединения студентов.

Технологии объединения

49:44

Пьянки и драки в университетах использовались для объединения студентов.
Алкоголь помогал студентам быть более открытыми и близкими.
Средневековые технологии были простыми и эффективными.

Университет и средневековье

51:42

В средневековье университеты готовили граждан, а не просто ученых.
Современные университеты возвращаются к средневековым корням, где студенты становятся гражданами и христианами.
Это напоминает средневековые корпорации, где студенты знают, кто они.

Культ войны и мирное существование

52:41

В средневековье был культ войны, а христианство проповедовало мирное существование.
Современное мышление не всегда переходит от средневекового мышления.
Война и мир — это две стороны одной медали, и важно, какой характер принимает война.

Конкуренция и война

53:38

Древние греки пытались заменить войну конкуренцией, но это было жестокой формой борьбы.
В конкуренции можно было потерять все, даже жизнь.
История всегда балансирует между периодами мира и войны.

Анонимность в стримах

54:37

Анонимные вопросы в стримах эффективны, так как позволяют влиять на контент в реальном времени.
Это напоминает античный принцип провокации, где граждане могли влиять на суд.
В средневековье анонимность была связана с желанием избежать раскрытия личности.

Военная элита и служба

59:29

В средневековье военная элита занимала центральное место, и служба была пожизненной.
В XVIII веке служба стала 25 лет, но все равно была обязательной для всех сословий.
Это напоминало рабство, где люди служили всю жизнь.

Средневековые элементы в современности

1:02:23

Средневековье оставило след в современности, включая эклектичные и архаичные элементы.
Пагонизация — это оязычивание христианства, что было характерно для эпохи Возрождения.
В России культура мягче, чем в Латинской культуре, и не так агрессивна.

Вежливость и агрессия

1:05:21

В английском языке много вежливой лексики из-за агрессивной среды и меньшего количества оружия.
В русском языке вежливость не так выражена, что делает его менее агрессивным.
Культура России имеет потенциал для пагонизации, но пока остается мягкой.

Квазирелигиозное сознание

1:09:15

Современные люди часто испытывают страх и квазирелигиозное сознание.
Вопрос о сохранении анонимности в интернете.
Возможность создания стрима с участием математика.

Культура и язык

1:10:14

Обсуждение культуры и языка, включая матерные слова.
Различие в семантике между русским и английским матом.
Вопрос о том, почему нельзя показывать людей на экране.

Концепт нового средневековья

1:12:13

Концепт нового средневековья как взгляд на современность.
Сравнение с ретрофутуристическими и футуристическими проектами.
Отсутствие идей у современных фантастов и управленцев.

История и религия

1:16:00

Вопрос о причинах язычества и его связи с христианством.
Высокая планка поведения в христианстве и её притягательность.
История как череда событий, устраиваемых Богом.

Историческое сознание

1:17:55

История как линейная и циклическая.
Гесиод и его модель деградации истории.
Историческое сознание и его развитие.

Современные историки

1:21:50

Современные историки и их цели.
Различные школы истории и их подходы.
Важность микроистории и её философский аспект.

Притча о рассказах

1:23:49

Притча о важности рассказывания историй.
История как способ изменения реальности.
Глобальная конечная цель истории и её влияние на будущее.

Влияние технологической цивилизации

1:25:44

Два направления: акселерационизм и левая акселерация.
Возможные последствия: технологическая сингулярность, сверхразумный ИИ, бессмертие человека.
Появление новых философий истории и мортализма.

Космический коммунизм и бессмертие

1:26:42

Павел Лукин и его учение о бессмертии.
Коммунизм как завершённая модель для бессмертных существ.
Энгельс и его взгляды на классовую войну и коммунизм.

Ретрофутуризм и культурное многообразие

1:29:39

Ретрофутуризм как культурное богатство.
Сравнение с культурой Средневековой Европы.
Современное культурное многообразие и его упадок.

Новое Средневековье и искусство

1:31:37

Концепт нового Средневековья и его интерес для искусства.
Примеры из искусства: прерафаэлиты и их модернизированные средневековые темы.
Влияние академизма и современных течений на искусство.

Напанк и другие направления

1:33:33

Термин "напанк" и его связь с киберпанком.
Примеры других направлений: стимпанк, дизельпанк, киберпанк.
Игра "Frost Punk" как пример альтернативного киберпанка.

Анонимность и доверие

1:37:25

Анонимность в стримах и её влияние на доверие.
Сравнение с исповедью в келье.
Важность доверия в анонимных стримах.

Евгеника и эстетика

1:39:23

Евгеника как политика улучшения человеческого вида.
Эстетика и истина в философии Платона и Ницше.
Искусство как способ соединиться с истиной.

Современное искусство и контент

1:42:17

Современное искусство и контент не оперируют понятием "шедевр".
Искусство влияет на зрителя, но не всегда создает шедевры.
Пример с инсталляцией в музее, где зритель случайно изменил её.

Средневековое и современное искусство

1:45:14

Современное искусство не имеет прямой преемственности со средневековьем.
Народное творчество, например, TikTok, похоже на средневековое искусство.
Классическое искусство встраивается в тренды, а не повторяет их.

История и философия

1:48:07

История без прогностической функции теряет научный статус.
Историки должны развивать память и мышление, а не просто фиксировать факты.
Панк-культура и её влияние на общество.

Федеративное устройство России

1:51:58

Федеративное устройство лучше для России, чем унитарное.
Проблемы с дорогами и унитарностью в России.
Средневековье не знало унитарных государств.

Истина и правда

1:53:56

Истина относительна и зависит от социального или культурного контекста.
Истина как ориентир, а не достижимая цель.
Позитивизм и его подход к изучению истории.

Влияние культуры на сознание

1:58:49

Культура Средневековья сформировала единое культурное сознание.
Европейские философы и их вклад в культурное наследие.
Проблема глобализации и её влияние на культурное сознание.

Европейский мир и глобализация

1:59:46

Европейский мир не смог и не сможет решить проблему глобализации.
Немецкие фантасты считали, что все идет к гуманизму, но это не так.
Прогресс и гуманизм переплетаются, но антигуманизм также существует.

Немецкая философская мысль

2:00:45

Немецкая философская мысль креативна, но не решила проблему глобализации.
Гегель считал, что Пруссия завершает историю, но это не так.
Немецкая мысль не смогла предсказать коммунизм.

Вопросы о языках и концептах

2:01:43

Вопрос о сложности языков, особенно китайского.
Обсуждение концепта нового средневековья и его полноты.
Концепт не полон, он открыт для наполнения и развития.

Различие между понятиями и концептами

2:04:40

Наука использует понятия, философия – концепты.
Историки часто используют понятия, что вызывает споры.
Евгеника и унитарность для России – это сказки.

Завершение и приглашение на стрим

2:06:39

Обсуждение поднятых тем и приглашение на следующий стрим.
Важность интерактивных методов образования.
Уважение к историкам и их работе с архивами.

Творчество и искусство

2:09:39

Стримы как творчество, близкое к современному искусству.
Важность эстетики и оформления обложек стримов.
Уважение к группе "Король и Шут" и благодарность зрителям.

Заключение и пожелания

2:12:37

Благодарность зрителям за участие и просвещение.
Приглашение на канал Андрея для дальнейших бесед.
Оптимизм в будущем страны благодаря неравнодушным людям.