Введение в тему 0:06 Обсуждение Франции и Парижа XIX века через призму искусства. Ограниченность времени лекции не позволяет охватить весь материал. Упоминание о Великой французской революции и её значении.
Франция в конце XVIII века 0:54 Франция состояла из множества княжеств с разными налоговыми системами и обычаями. Промышленная революция в Англии и войны привели к финансовым трудностям короля Луи XVI. Король пытался провести налоговую реформу, но третье сословие восстало.
Начало революции 1:57 Третье сословие осознало своё угнетённое положение и решило действовать. Взятие Бастилии 20 июня 1789 года стало символом революции. В Бастилии оказалось всего семь заключённых, а не политические заключённые, как ожидалось.
Символы и последствия революции 3:39 XIX век — век французских революций. Символ революции — женщина, ведущая народ, олицетворяющая братство, равенство и свободу. Революция привела к культурным и социальным изменениям.
Казнь Людовика XVI и декларация прав человека 4:32 Казнь Людовика XVI как символ страха перед революцией. Принятие декларации прав человека: люди рождаются свободными и равными в правах. Достижения революции: право голоса для женщин, равные права для всех сословий.
Французский триколор и эмиграция 5:27 Значение цветов французского триколора: белый — чистота, золотой — цвет Бурбонов, синий — цвет Парижа, красный — цвет национальной гвардии. Эмиграция из Франции и её влияние на мировую культуру.
Культурные изменения после революции 7:05 Пропаганда единого языка и отказ от религиозных имён в пользу республиканских. Изменения в моде: короткие стрижки, удобная одежда. Отмена обращений «мсье» и «мадам», введение «граждане».
Смерть Марата и Шарлотта Корде 8:47 Марат как революционер-террорист, отдававший приказы о казнях. Шарлотта Корде, убившая Марата, и её последующее признание великомученицей. Параллели с историческими событиями в России.
Жак-Луи Давид и его картина «Смерть Марата» 11:21 Жак-Луи Давид, товарищ Марата, изобразил его смерть как символ революции. Картина использует античные элементы и аскетизм для создания образа мученика. Тело Марата изображено с помощью натурщика, а лицо написано с оригинала.
Символика на картине 12:19 Пустая стена создаёт иллюзию аскетизма и жертвенности Марата. Надпись на тумбе «Марату Давид второй год» символизирует новое летоисчисление после революции. Деловые бумаги под рукой Марата подчёркивают его незавершённую деятельность.
Благотворительность Марата 13:16 Марат занимался благотворительностью, и письмо от Анны Шарлотты Корде хорошо вписывается в героический образ. Записка на тумбе содержит ассигнат для матери шестерых детей, чей муж погиб за родину.
Аскетичный образ жизни Марата 13:58 Заплатки и щербины на тумбе подчёркивают аскетичный образ жизни Марата. Рана на груди Марата напоминает удар копьём, а поза напоминает позу Христа.
Символы и аллюзии 14:57 Перо символизирует веру, надежду и любовь, а полотенце на голове — терновый венец. Террор воспринимался как благо, и лозунг «свобода, равенство и братство» сосуществовал с убийствами.
Введение в XIX век 15:42 XIX век был веком войн, революций и нестабильности, но Париж оставался главной европейской столицей развлечений. Планируется изучение весёлой и легкомысленной стороны Парижа через картины и гравюры.
Утренние ритуалы парижанок 17:15 Дамы первой половины XIX века стремились к здоровому цвету лица и минимализму в макияже. Появились новые средства для восстановления цвета лица и прозрачная пудра.
Средства для красоты 18:51 Женщины использовали уксус, талисманы и духи для достижения белоснежного цвета кожи. Популярный рецепт крема от морщин включал луковый сок, сок белой лилии, нарбоннский мёд и белый воск.
Ароматы и кокетство 19:29 В Париже XIX века было неприятно пахнуть, поэтому женщины использовали духи. Животные ароматы вытеснялись лёгкими цветочными, такими как лаванда и розмарин. Эстетика кокетства изменилась: важно было возбудить желание, не нарушая внешних канонов скромности.
Мода и античность 20:45 Мода первой половины XIX века была вдохновлена античностью, девушки хотели одеваться как древнегреческие статуи. Перед балом девушки опрыскивали себя водой для создания эффекта прилипчивой ткани. В странах с прохладным климатом, например в России, такие практики могли привести к серьёзным последствиям.
Мода на детей и искусственная грудь 21:49 В XIX веке стало модным иметь детей и кормить их грудью. Искусственная грудь из воска и кожи телесного цвета с нарисованными прожилками стала популярным аксессуаром. Пружина позволяла искусственной груди ритмически вздыматься и опускаться.
Изменения в мужском туалете 23:41 Великая французская революция привела к изменениям в мужском дресс-коде. Аристократический дресс-код с камзолами и бриджами сменился на более сдержанный костюм. Тёмные цвета стали преобладать в мужской одежде.
Прогулки по паркам 24:38 Прогулки по паркам были популярны среди аристократов и простонародья. Парк Тюильри до XVIII века был закрыт для неимущих, но в конце XVIII — начале XIX века доступ открылся для всех. В парке можно было кататься на качелях, смотреть вдаль и заниматься спортом.
Шум и музыка в Париже 26:35 Шум от лошадей и торговцев создавал невыносимую атмосферу. Музыканты играли целый день, создавая постоянный шум. Шарманщики, арфисты и другие музыканты делили город между собой.
Парижский морг 27:44 Парижский морг XIX века был популярным местом для посещения. Тела покойных раскладывались для опознания за стеклянными окнами. Опознание тел стало своеобразным шоу, привлекавшим внимание местных жителей и туристов.
Традиционный парижский обед 29:04 Обед состоял из четырёх подач: супы, жаркие, салаты, холодные паштеты и десерт. Богатые парижане могли позволить себе такие обеды, в то время как бедняки часто голодали. Кафе для простого народа находились за пределами центра города.
Лувр и судебные разбирательства 30:08 Лувр стал бесплатным музеем для художников-иностранцев и публики. Суды присяжных и исправительной полиции решали бытовые конфликты. Художники, такие как Анно Реоми, высмеивали пороки XIX века через карикатуры на судебные разбирательства.
Казни и парижский салон 32:03 Люди ходили смотреть казни с удовольствием, арендуя табуреты. Парижский салон был событием сезона, привлекавшим тысячи художников и светских дам. Салон проходил с 15 апреля по 1 мая, создавая атмосферу праздника.
Влияние салонов на искусство 33:25 Салоны способствовали формированию широкого покупательского спроса на живопись. Буржуа, ранее не являвшиеся потребителями искусства, начали покупать картины. Искусство Франции XIX века быстро вошло в моду, что привело к развитию индустрии живописи.
Художественные направления первой половины XIX века 34:31 Художники редко использовали повседневность как источник вдохновения. Основные направления: неоклассицизм, романтизм, сосредоточенные на мифологических сюжетах и гражданственности. Романтизм отрицал разум и фокусировался на природных катаклизмах и человеческом бессознательном.
Трагедия на «Плоде Медузы» 35:31 Корабль «Медуза» затонул во время шторма, на борту было 176 человек. Люди дрались за право находиться у мачты, где были продукты и сухо. Художник изобразил трагедию идеализированно, без деталей реальной жизни.
Переход к реализму 37:40 К концу первой половины XIX века художники обратились к прозе жизни. Реалисты изображали представителей низших профессий и натуралистичные сцены. Французский художник Устяк Ф. изображал дробильщиков камня и другие повседневные сцены.
Корсеты и их влияние 38:34 Корсеты вернулись в моду во второй половине XIX века, несмотря на их вред для здоровья. Рентген показал анатомические деформации, вызванные ношением корсетов. Корсеты имели сексуальные коннотации и воспринимались как признак моральной чистоты.
Кринолины и их неудобства 41:03 Кринолины утяжеляли костюм на 15–20 кг и причиняли неудобства при входе в узкие двери или карету. Томас Ворд придумал рычаг для регулировки кринолина. Под кринолин надевались особые панталоны, обычные панталоны считались неприличными.
Эволюция женского костюма 42:55 Женщины постепенно перенимали мужские традиции: чулки, каблуки, парики. Менструация считалась табу, а виды волос на теле вызывали шок. Женщины следили за собой, красились и использовали косметику.
Трансформация мужского костюма 44:24 Мужской костюм упрощался для удобства передвижения по городу и работы в офисе. Герой эпохи индустриализации нуждался в удобной повседневной одежде.
Прогулки и развлечения в XIX веке 44:51 Во второй половине XIX века люди продолжали любить прогулки. Импрессионисты запечатлели множество парков и садов. Булонский лес был перестроен в английском стиле: проложены широкие аллеи, разбиты два озера.
Спортивные развлечения в Булонском лесу 45:50 В парке открылись ипподром и зоологический сад. Французы любили скачки, так как других официальных развлечений было мало. Молодёжь увлекалась спортом: футболом, теннисом, велосипедами и катанием на лодке.
Картина Пьера Ренуара «Завтрак гребцов» 46:49 Картина изображает людей разных сословий за столом в ресторане на реке Сена. Современники Ренуара описывали атмосферу как «наслаждение усталостью, свежим воздухом и красотой».
Персонажи картины Ренуара 47:47 Коллекционер произведений искусства, банкир и владелец художественного журнала. Офицер, дипломат, богатый холостяк, инженер и художник-энтузиаст. Цветочница Анжел Лиго, впоследствии ставшая актрисой-натурщицей.
Салон отверженных 50:27 В 1863 году Наполеон III организовал салон отверженных, где выставлялись картины, не принятые официальными салонами. На выставке были представлены работы нищих художников и богатых, стремящихся к признанию.
Реакция на картину «Завтрак на траве» 52:32 Картина изображала обнажённую женщину рядом с одетыми мужчинами, что считалось неприличным. Мане обнажил социальную проблему проституции в Булонском лесу.
Картина «Олимпия» и социальные проблемы 53:40 «Олимпия» вызвала негативную реакцию, её называли грязной и развратной. Проституция была острой социальной проблемой во Франции 1860-х годов. Урбанизация привела к размыванию социальных границ и легализации проституции.
Классификация проституток 55:14 Проститутки делились на публичные девки и девки по билетам. Обе категории регистрировались в полицейском участке и проходили медицинское обследование. Куртизанки, продававшие себя задорого, не уступали в роскоши богатым светским дамам.
Символика и история Олимпии 55:59 Олимпия изображена с дорогой шёлковой тканью, массивным золотым браслетом и роскошным букетом. Американская исследовательница Филис Флойд увидела в Олимпии портретное сходство с Маргаритой Баланже, куртизанкой Наполеона III. Олимпия представлена как женщина с собственным бизнесом, хозяйка кафе или кондитерской.
Трансформация общества 56:58 Женщина из третьего сословия, ранее не имевшая права голоса, теперь занимается частным бизнесом и живёт хорошо. Остров Гранжа на реке Сена стал популярным местом для отдыха парижан после реконструкции.
Жизнь на острове Гранжа 57:54 Остров стал местом с множеством забегаловок и развлечений. На картине изображены люди, занимающиеся различными делами: дама с обезьяной, дама, ловящая рыбу. Маленькая девочка в белом платье символизирует неопределённость будущего.
Индустриализация и тревожные настроения 58:54 Конец XIX века — время индустриализации, электричества и машин. Тревожные настроения из-за ускорения жизни и социальных изменений.
Балет и кино 1:00:00 Балет был доступен для эстетов и меценатов за дополнительную плату. С 1895 года появляется кино благодаря братьям Люмьер. Проксиноскоп Эмили Рено был прототипом кинопроектора.
Бар Фолибержер 1:01:39 В баре установлено новейшее оборудование, включая электрические лампы. Барменша продаёт напитки и любовь, создавая двойственную атмосферу. Художник изображает барменшу с бутылками шампанского и ликёром.
Абсент и его влияние 1:04:25 Абсент был популярным напитком богемы, вдохновлявшим художников. Оскар Уайльд описывал воздействие абсента: «после первого стакана ты видишь вещи такими, какими тебе хочется, чтобы они были». Дега включил абсент в свои картины, несмотря на критику.
Женский алкоголизм и художники 1:05:33 Женский алкоголизм считался неизлечимым. Многие художники, включая Мане и Дега, включали абсент в свои картины. Критики критиковали художников за популяризацию абсента.
Абсент и Тулуз-Лотрек 1:06:26 Люди в парижских кафе заказывали абсент, чтобы не вызвать подозрений. Тулуз-Лотрек был известен своим пристрастием к абсенту, который он предпочитал пить в коктейле «землетрясение». В детстве Лотрек рисовал попугаев как символ зла, а вечером говорил, что идёт «задушить попугая», что означало выпить абсента.
Кабаре Мулен Руж 1:07:21 Мулен Руж открылся в 1889 году и стал феноменально успешным благодаря революционной архитектуре зрительного зала, позволявшей быстро менять декор. Праздничные вечера с шампанским и танцами, включая канкан, привлекали множество посетителей. Знаменитые танцоры, такие как Мистинг, прославились на весь Париж.
Влияние Тулуз-Лотрека на Мулен Руж 1:08:20 Тулуз-Лотрек стал завсегдатаем Мулен Руж и создавал зарисовки танцовщиц, вдохновляясь атмосферой кабаре. Его рисунки прославили Мулен Руж и его самого.
Первый стриптиз в Мулен Руж 1:09:19 В 1893 году в Мулен Руж впервые в истории одна из танцовщиц полностью разделась, что можно считать первым стриптизом.
Заключение 1:10:06 Автор подводит итоги насыщенных выходных в Париже, отмечая разнообразие развлечений XIX века. Благодарит зрителей и прощается.
