О чём врут летописи ? Завоевание Сибири Ермаком !

Введение в историю Ермака

0:00

Конец XVI века, 7085 год по древнеславянскому календарю.
Начало истории Ермака Тимофеевича, сына Поволжского.
Автор летописи — Семён Ремезов, русский энциклопедист, картограф, архитектор, строитель, историк, художник и писатель.

Летопись Ремезова

0:49

Ремезов написал летопись с 154 рисунками о приключениях Ермака в Сибири.
Ермаку предстояло пройти тысячи километров по неизведанным местам.

Летописи и их датировки

2:18

Обсуждение лицевого летописного свода Ивана Грозного и Радзивиловской летописи.
Краткая сибирская летопись датируется началом XVIII века — 1703 годом.
Вопросы о датировке летописей из-за схожести техники письма и рисунков.

Особенности летописи Ремезова

4:03

Летопись отличается от описания Ермака у Карамзина.
Миллер использовал летопись при составлении описания Сибирского царства.
Книга состоит из подписанных картинок и текста.

Содержание летописи

6:00

На первом рисунке изображена священная книга с лучами славы, расходящимися по сибирским городам.
На другом рисунке изображён Ермак, тренирующийся перед статьёй воином.
Текст летописи начинается как церковная книга, сравнивая Ермака с библейским персонажем Самсоном.

Биография Ермака

7:47

Ермак зовется Германом, его прозвище — Ермак.
Герман прославился храбростью и стал атаманом.
Царь Иоанн Васильевич послал воинов поймать и убить Ермака за грабёж царской казны.

Начало деятельности Ермака

8:50

Ермак Тимофеевич, сын Поволжского, начал свою деятельность в 1577–1578 годах.
Он воевал и разбивал торговые караваны на Оке, Волге и море.
В его шайке было до 5000 человек.

Реакция государства и побег Ермака

9:45

Великий государь послал указ о наказании Ермака.
Ермак и его дружина решили бежать в Сибирь.
Часть войска была схвачена и казнена.

Путь в Сибирь

10:45

Ермак и его люди промахнулись и поплыли вверх по Чусовой.
Они зимовали в урочище Ермакова городище, обогащаясь за счёт местных жителей.
Готовились к походу в Сибирь, получая припасы от Максима Строганова.

Подготовка к походу

11:41

9 мая 1579 года на городище была построена часовня в честь Николая Чудотворца.
Некоторые люди остались на городище, другие поплыли с Ермаком.
Ермак взял у Строганова припасы для пяти тысяч человек.

Переправа через Урал

12:39

Ермак переправлялся через Урал, оставляя тяжёлые корабли на Серебрянке.
Лёгкие струги таскали через волок на Тагил-реку.
Кормились за счёт вагуличей, птицы, рыбы и зверя.

Договор с Строгановыми

13:34

Царь Иван Грозный узнал о действиях Ермака и наехал на Строгановых.
Максим Строганов имел договор с Ермаком, обещая припасы и золото.
Строганов выдал Ермаку значительные запасы: порох, свинец, муку, сухари, крупу, соль, мясо, масло и полковые знамена.

Состав команды Ермака

16:48

В команде Ермака были полковые писари, трубачи, литаврщики, барабанщики, сотники, пятидесятники, десятники и рядовые.
Также были три попа и другие служители.

Знания Ермака о Сибири

17:46

Ермак знал о реках и народах Сибири от местных жителей.
Описывались реки и народы: вагуличи, татары, остяки, самоеды, калмыки, монголы и казачья орда.

Начало похода Ермака

22:08

Весной некоторые казаки решили вернуться в Русь, другие умерли или были ранены.
С Ермаком осталось 1636 человек.
Казаки поняли, что Сибирская страна богата, и поплыли вниз по Тагилу.

Взятие Тюмени

23:08

1 августа казаки взяли Тюмень, убив Чингиза и взяв много припасов и богатств.
Зимовали в Тюмени, опасаясь мусульманского населения.

История сибирского царства

24:07

Рассказывается о завоеваниях и данях в Сибири.
Упоминается город Кашлык, который позже стал называться Сибирью.

Видения басурманам

24:56

Басурманам видится город Тобольск и соборная церковь.
Видения сулят беды и разрушения.

Царь Кучум

26:13

Кучум прославился победами и увеличил свои владения.
Он поклонялся кумирам и имел множество жён.

Видения и предсказания

28:04

Волхвы предсказывают Кучуму поражение от русского воина.
Кучум казнит волхвов за предсказания.

Поход Ермака и обман Кучума

30:40

Ермак обманывает Кучума, отправляя пленника с дарами.
Пленник рассказывает о силе казаков, вызывая беспокойство у Кучума.

Боевые действия на Туре

32:28

Ермак плывёт вниз по Туре, сражаясь с князьями.
Казаки берут много добычи, которую зарывают в земле.

Сражения на Тоболе

33:18

Казаки сражаются на Березовом Яру и Караульном Яру.
Кучумляне пытаются остановить казаков цепями, но безуспешно.

Продолжение похода

34:18

Ермак продолжает поход вниз по Тоболу, надеясь на божью помощь.

Сбор войск Кучумом

34:34

Кучум собирает войска: чувашей, казаков, орду вагули, частиков и татар.
Он направляется навстречу Ермаку по Тоболу.
Ермак встречается с царевичем Мамедкулом в Бабасанах, где происходит пятидневная битва.

Чудеса на знамени

35:34

Изображение Спасителя на знамени казаков материализуется и защищает их от стрел басурман.
Боевой дух басурман падает, они теряют уверенность.

Возвращение Ермака

37:54

Ермак со своей дружиной видит большое собрание войск Кучума на Карачином озере.
Он согнал мурзу Карачу с острова и решает вернуться в Русь, воюя по пути.
В Пачинке происходит великий бой, многие казаки ранены, татары убиты.

Пророчество шайтана

38:53

Ермак получает пророчество от шайтана о возвращении на Карачино озеро и победе над Кучумом.
Шайтан не предсказывает смерть Ермака.

Захват Карачина

40:51

Ермак захватывает Карачин, где находит богатство: золото, серебро, камни, жемчуг, мёд и скот.
Он проводит две недели в посте и молитвах, превращаясь в святого воина.

Видения Кучума

41:51

Кучум видит видения: церковь в городе, звук колоколов, борьбу двух зверей.
Он сожалеет о казни волхвов и мулов.

Осада Заостровных юрт

42:50

Ермак берёт в осаду город Атика-мурзы.
Некоторые казаки хотят бежать обратно на Русь, другие — остаться и прославить Бога.
Ермак видит огненный столб и град, указывающий на место для строительства города.

Видение Кучума и его бегство

45:39

Кучум видит видение светлых воинов, которые говорят ему отступить от земли.
Он решает бежать, опасаясь за свою жизнь.

Бегство Кучума и захват Сибири

46:28

Кучум бежит из Кашлыка, который также называется Сибирью.
Города оставляются пустыми, но полными припасов.
Ермак и его люди находят богатство и хлеб, что вызывает радость.

Реакция на захват Сибири

47:25

Время захвата сравнивается с праздником Христова воскресенья.
Слух о Ермаке распространяется по Сибири, вызывая страх у местных жителей.
Демьянский князь Бояр приносит дары Ермаку.

Условия Ермака для местных жителей

48:23

Ермак разрешает местным жителям возвращаться в свои дома и жить мирно.
Упоминается инцидент с засадой, в которой погибают двадцать казаков.

Религиозные вопросы и взаимодействие с местным населением

49:12

Местные жители спрашивают русских пленных о вере Ермака.
Русский пленник рассказывает о русском боге, изображённом в чаше.
Казаки не бьют женщин и детей, что вызывает удивление у местных.

Историки о казаках

51:07

Историки Николай Борисов и Сергей Перевезенцев обсуждают смелость казаков.
Подчёркивается умение казаков избегать насилия и грабежей.

Послание Ермака царю

54:08

Ермак пишет послание царю Ивану Васильевичу, сообщая о своих достижениях.
Царь награждает Ермака панцирями, кубком, шубой и сукном.

Пленение царевича Мамедкула

56:06

Ермак ловит царевича Мамедкула и показывает ему царское жалованье.
Царевича отправляют в Москву в 1591 году.

Политическая ситуация в России

56:40

В 1583 году Иван Грозный умирает, а Фёдор Иоаннович становится царём.
Василий Шуйский отправляет воевод к Ермаку.
Возникает вопрос о многовластии в стране.

Путешествие в Сибирь

57:40

Воеводы отправляются в Сибирь через Волгу и волок.
В Сибири начинается голод, многие воеводы и казаки умирают.
Татары и остяки приносят еду, спасая казаков от голода.

Обман и нападение Карача

58:38

Карача обманывает Ермака, отправляя атамана Ивана Кольцова и 40 человек.
Казаки побеждают Карача, убивая двух его сыновей.
Ермаку является святой Николай Можайский, предсказывая строительство церкви.

Видение святого Николая

59:37

Святой Николай предсказывает строительство церкви на Красной горе.
Предупреждает о последствиях непослушания.

Конфликт с бухарцами

1:00:37

Ермак встречает бухарцев, но сталкивается с заговором Кучума.
Казаки выигрывают бои, но Кучум подставляет Ермака.

Нападение Кучума

1:01:36

Кучум нападает на спящих казаков, убивая их.
Один казак убегает, чтобы сообщить о нападении.

Смерть Ермака

1:02:02

Ермак пытается спастись, но тонет из-за двух царских панцирей.
Казаки оплакивают Ермака, понимая, что без него не справятся с мусульманскими войсками.

Последствия смерти Ермака

1:03:49

Оставшиеся казаки уходят в Русь, оставляя город пустым.
Сын Кучума заселяет город, но его побеждает князь Бикбулатов.
Город переходит от одного правителя к другому из-за внутренних конфликтов.

Обретение тела Ермака

1:04:40

Ермака вытаскивают из воды в кольчуге и шишаке.
Татарин Ужья видит тело и оповещает жителей.
При снятии панцирей у Ермака идёт кровь, как у живого человека.

Нетленное тело Ермака

1:05:39

Все приходят смотреть на нетленное тело Ермака.
В тело вонзают стрелы, и кровь течёт, как у живого.
Кучум и мурзы также вонзают стрелы, кровь течёт.

Погребение и чудеса

1:06:39

Ермака погребают на Башлёвском кладбище под кудрявой сосной.
Панцирь делят между Белогорским шайтаном и Чейдаулом мурзой.
От тела и платья Ермака происходят чудеса исцеления.

Посольство за панцирем

1:07:39

Великий князь Михаил Фёдорович и патриарх решают записать имена Ермака и его сподвижников в историю.
Посольство под руководством Алексея Михайловича получает панцирь Ермака.

Описание панциря

1:08:40

Панцирь описан как пятикольчатый, длиной в два аршина.
Аблай рассказывает Ульяну о смерти и чудесах Ермака.

Продолжение завоеваний

1:10:37

Воеводы Иван Мансуров и другие продолжают дело Ермака, завоевывая Сибирь.
Строятся города Тюмень и Тобольск, воздвигаются церкви.

Судьба Кучума

1:11:36

Кучум скитается и погибает от рук нагайцев.
Басурманы Кучума платят ясак русским.

Критика летописей

1:13:28

Летописи содержат множество ошибок и противоречий.
Города Тюмень и Тобольск могут быть перестроены.

Реклама магазина

1:14:28

Реклама подарков из льна и павлово-посадских шалей.
Упоминание изделий народных промыслов.