Введение в античную риторику 0:01 Приветствие участников интеллектуального клуба "Кратер". Обсуждение античной риторики и её связи с журналистикой. Представление учебника "Ведение в мировую журналистику" Гаспарова.
Про журналистику и риторику 0:52 Понятие про журналистику и её связь с риторикой. Риторика как явление, предшествующее журналистике. Влияние риторики на культуру Древней Греции.
Греческая культура и риторика 1:51 Греческая культура и её особенности. Открытие Якоба Булата о соревновательном духе греков. Влияние соревнований на греческую культуру и быт.
Риторика и состязательность 3:40 Состязательность как основа греческой культуры. Влияние состязательности на риторику. Сравнение с ветхозаветной риторикой.
Развитие риторики в Древней Греции 5:37 Рождение риторики в V веке до н.э. Классификация речей по Аристотелю. Важность красноречия в афинском обществе.
Традиции и культура 7:28 Устная традиция и её влияние на риторику. Греческий культ красоты и его влияние на риторику. Примеры из греческой литературы и их влияние на риторику.
Демократия и красноречие 9:09 Влияние демократии на развитие красноречия. Примеры политиков, достигших власти благодаря красноречию. Важность умения выступать перед аудиторией для достижения власти.
Демократия и риторика 10:05 Демократия была важным условием для обсуждения насущных проблем. После включения Греции в империи Александра Македонского и Римскую империю, принцип состязательности исчез. Учение софистов, несмотря на критику, стало первым опытом формирования личности через образование.
Софистика и её влияние 11:02 Сократ выступал против беспринципности софистики. Софистика базировалась на учениях элиатов, пифагорейцев и последователей Гераклита. Пифагорейцы интересовались влиянием звука на душу, что привело к понятию благозвучия.
Древние греки и их знания 12:02 Древние греки носили с собой все свои знания, что создавало ощущение внешней памяти. Их волновали вопросы о происхождении мира, что напоминает современные теории. Софисты систематизировали понятия лингвистики и логики, что стало основой для гуманитарного знания.
Диалектика и риторика 14:58 Софисты показали, что о любом предмете можно судить двояко. Природа следует неизменным законам, в отличие от человеческих отношений. Родились диалектика искусство рассуждать и риторика искусство говорить, что стало идеальной целью воспитания.
Виды красноречия 16:17 Аристотель выделил три вида красноречия: торжественные, судебные и политические. В Древней Греции эти виды часто смешивались, как в речах Горгия и Сократа. Горгий открыл школу красноречия, где обучали людей, зарабатывая на жизнь интеллектуальным трудом.
Оправдание Елены 18:07 Горгий написал речь в защиту Елены, несмотря на то, что её не нужно было оправдывать. В школе Горгия тренировались на низменных предметах, что делало речь более интересной. Горгий доказывал, что Елена была не только оправдана, но и похвальна в своих действиях.
Риторические приёмы Горгия 20:05 Горгий использовал антитезу и рифмованные окончания для создания ритмичной прозы. Его приёмы стали основой для развития риторики и поэзии.
Рифма в прозе 21:56 Горгий вводит рифму в прозу задолго до её появления в поэзии. Он считает, что музыкальный звук воздействует на душу человека. Горгий использует заговоры, молитвы и фольклор для манипулирования слушателями.
Манипуляции через речь 22:53 Горгий понимает, что рифмованная проза может внушить любую идею. Он использует речь для очарования и внедрения идей. Горгий честен в своих намерениях: он не убеждает, а внедряет идеи.
Происхождение Елены 23:50 Горгий рассказывает историю происхождения Елены, дочери Зевса. Сократ позже будет создавать торжественные биографии, как это делают современные политики. В политике важно иметь "корни", которые зависят от программы кандидата.
Варианты событий 26:15 Горгий рассматривает три варианта событий: похищение силой, лесть или любовь. В каждом случае Елена не виновата, а даже молодец. Если Елена была похищена силой, она не могла сопротивляться.
Любовь и лесть 27:12 Если Елена была охвачена любовью, это дело Афродиты. Елена должна была подчиниться, так как отвергать дары Афродиты чревато. Если Елена была увлечена лестью, она снова не виновата.
Заключение 27:54 Елена должна была слушаться Афродиту, чтобы не стать противной всем. Речь Горгия написана ради этого фрагмента, где Елена не виновата.
Речь Горгия 28:46 Горгий утверждает, что слово может вызывать страх, печаль, радость и жалость. Он доказывает, что речь против Елены была нетрудной, так как даже искушенные люди попались на эту удочку. Горгий заявляет, что его речь была написана для славы Елены и для собственного развлечения.
Лисий и его судьба 29:47 Лисий становится оратором из-за жизненных обстоятельств, а не по собственному желанию. Он был разорен и едва избежал смерти во время переворота тридцати тиранов. Лисий начинает заново и решает отомстить Эротосферу, виновному в его разорении.
Речь против Эротосфера 30:46 Лисий начинает с объяснения причины, по которой он обращается к судьям. Он описывает свою семью и их жизнь до переворота, апеллируя к древнему кодексу гражданина. Лисий доказывает, что пострадал не только он, но и все, и обвиняет Эротосфера в преступном характере.
Речь об убийстве Эротосфера 34:42 Лисий пишет речь для Ефилета, который казнит своего обидчика. Ефилет должен был доказать свою невиновность, так как казненный был известным человеком. Лисий блестяще перевоплощается в Ефилета, чтобы убедить судей.
Речь Ефилета 37:09 Ефилет начинает речь, прося судей судить о нем так же, как он судил бы о себе. Он описывает ситуацию, напоминающую будущую комедию, с мужем, соперником и женой. Ефилет просит судей понять его и не судить предвзято.
Введение в дело 38:11 Лисий начинает с общих рассуждений о законности и справедливости. Он переходит к рассказу о своей семейной жизни и устройстве дома. Лисий упоминает, что его жена жила внизу, чтобы избежать нежелательных контактов.
Подозрения и расследование 40:07 Лисий замечает подозрительные вещи в доме и получает информацию от старухи. Он ловит служанку, которая выдает информацию о Эротосфене. Лисий собирает свидетелей и устраивает ловушку для Эротосфена.
Убийство и последствия 42:55 Лисий убивает Эротосфена, утверждая, что не заманивал его в дом. Он предупреждает о возможных последствиях, если его осудят. Лисий использует риторику, чтобы создать прецедент и избежать несправедливости.
Политическое красноречие 45:54 Лисий обсуждает важность судебного красноречия и его влияние на исход дела. Он упоминает, что в древности граждане сами защищались и нападали. Лисий переходит к обсуждению политического красноречия и его роли в обществе.
Сократ и его вклад 46:51 Сократ был важной фигурой в политической и философской жизни Греции. Он столкнулся с кризисом демократии и необходимостью единоводства. Сократ стал основоположником письменного красноречия, предвосхитив современные жанры эссе и памфлета.
Сократ и его школа красноречия 50:20 Сократ был известен своей школой красноречия, откуда вышли многие прославленные полководцы и политики. Ему предъявляли претензии за то, что он сам не выступал публично, но он отвечал, что его учение делает людей острыми, как нож. В своих письменных выступлениях Сократ отстаивал идею единовластия.
Письма к царю Филиппу 51:14 Сократ писал царю Филиппу, предлагая ему возглавить поход на восток. Филипп не заинтересовался этой идеей, но Александр Македонский, прочитав письма, выработал политику объединения греков. Это привело к созданию величайшей империи, основанной на идее родства и единства.
Идея единоначалия 52:13 Сократ считал, что сильная рука необходима для наведения порядка в трудные времена. Он искал идеального тирана, чтобы решить проблемы государства. Сократ создал миф о царе Евагоре, чтобы показать, как добродетели развиваются с возрастом.
Биография Евагора 54:03 Сократ описал становление Евагора, начиная с детства и заканчивая зрелостью. Он снабжал каждый возраст добродетелями, создавая идеальный образ. Эта схема стала основой для создания биографий, которая используется до сих пор.
Объединение греков 56:51 Сократ утверждал, что Афины и Спарта всегда жили в мире и согласии. Он приводил примеры, чтобы доказать, что Афины всегда были первыми во всем. Сократ использовал мифологические истории, чтобы доказать превосходство Афин.
Мифологические истории 59:18 Сократ рассказывал, как Деметра пришла в Аттику и дала им хлебные злаки. Он утверждал, что Афины были первыми во всем, включая ремесла и культы. Эти истории были использованы для утверждения превосходства Афин.
Исторические неточности 1:01:16 Сократ рассказывал, что Афины жили на своих землях испокон веков. Он утверждал, что Афины распространились на другие земли, чтобы очистить их для других. Эти истории были наполнены неточностями и противоречиями, но были удобны для веры.
Политическое красноречие и его аргументы 1:03:00 Политическое красноречие использует аргументы, которые кажутся очевидными. Сократ и другие ораторы используют каскад аргументов, чтобы убедить аудиторию. Вспоминаются мифы и истории, чтобы подчеркнуть превосходство одной стороны над другой.
Переход к эллинизму и снижение этических стандартов 1:04:11 В период эллинизма этические стандарты становятся ниже. Демосфен, известный оратор, использует аргументы, которые стали само собой разумеющимися. Его школа красноречия и спор с Эсхином сыграли важную роль в переходе к новому качеству культуры.
Влияние Демосфена и его школы 1:05:04 Демосфен создал свою школу красноречия и победил Эсхина. Эсхин открыл свою школу на Родосе, где сохранил традиции греческого красноречия. Эти традиции позже использовались Цицероном и другими римскими ораторами.
Спор Демосфена и Эсхина 1:07:10 Спор демонстрирует способность к подтасовке фактов и брани. Демосфен использует высокую патетику и непристойные жесты в своих речах. Демосфен видит в Филиппе угрозу и критикует греческую демократию за коррупцию.
Финальная битва и смерть Демосфена 1:09:56 Демосфен участвует в финальной битве при Херое и погибает вместе с Грецией. Его смерть символизирует конец великой эпохи риторики. Римское красноречие, хотя и выросло из греческого, сильно отличается.
Заключение 1:11:00 Демосфен был против Филиппа Македонского и Александра Великого. За его голову назначили большую награду, но он предпочел самоубийство. Его принципиальность и борьба за справедливость сделали его символом эпохи.
Борьба с Филиппом 1:12:16 Демосфен не мирился с Филиппом, несмотря на разницу в статусе. В одной из речей он противопоставляет себя всесильному монарху. Борьба с Филиппом была титанической, что принесло ему славу.
Полемика с Тисифоном 1:13:04 Демосфен использовал приемы Сократа, такие как подтасовки. Тисифон обвинял Демосфена в получении лаврового венка несправедливо. Демосфен защищался, доказывая свою правоту.
Предательское посольство 1:15:01 Демосфен обвинил Тисифона в предательстве, утверждая, что тот тянул время. Демосфен использовал старые аргументы, чтобы дискредитировать Тисифона. Тисифон не мог доказать свою невиновность, но его репутация была подорвана.
Школы красноречия в Афинах 1:16:13 В третьем веке новой эры в Афинах существовали школы красноречия. В четвертом веке школы были подчинены церкви. Риторика часто использовалась противниками христианства.
Инструменты противодействия риторике 1:17:03 Риторика — это искусство, но есть инструменты противодействия. Риторические вопросы и амплификация используются для манипуляции. Цицерон использовал эти приемы в своих речах, чтобы дискредитировать оппонентов.
Пример с Катериной 1:19:01 Цицерон обвинял Катерину в коррупции и аморальном поведении. Он использовал амплификацию, перечисляя все прегрешения Катерины. Катерина не могла возразить, так как все знали о её проступках.
Манипуляция публикой 1:21:26 Цицерон манипулировал публикой, используя зрительные контакты и эмоции. Психологи рекомендуют устанавливать зрительные контакты со свидетелями. Манипуляция публикой остается эффективной, несмотря на современные методы.
